sandal: (Default)
я тут всё читаю Калшеда, много чего выписываю в цитатник. Как говорится, многое становится понятно.

Читаю про случай из практики Юнга - пацинетку, которая воображала, что живёт на луне. Цитирую из книги:

"Когда Юнг впервые увидел эту молодую женщину, ей было 17 лет и она находилась в кататоническом состоянии. Родившись и прожив жизнь в небольшом соседнем городке, она получила лишь самое элементарное образование и не имела совершенно никакого представления о мифологии.Read more... )Юнг так описывает первое ее появление:
Он привез ко мне пациентку в кататоническом состоянии, в полном мутизме, с холодными синими руками, застойными пятнами на лице и расширенными, слабо реагирующими зрачками. Я поместил ее в расположенный неподалеку санаторий, откуда ее ежедневно привозили ко мне на часовую консультацию. После многонедельных усилий мне удалось добиться от нее ответа на мои повторяющиеся вопросы: к концу каждого сеанса она шепотом произносила несколько слов. В тот момент, когда она собиралась говорить, у нее каждый раз сужались зрачки, исчезали пятна на лице, вскоре теплели и приобретали нормальный цвет руки. В конце концов она начала говорить - поначалу с бесконечными повторами и остановками - и рассказывать мне содержание своего психоза. (...) И вот она рассказала мне длинный и подробный миф, описание ее жизни на Луне, где она играла роль женщины-спасительницы лунного народа. Ей была неизвестна классическая связь Луны с безумием, как и другие мифологические мотивы, звучащие в ее рассказе. (Jung, 1958: 17t*)
<...>
После того как она рассказала Юнгу свою историю, она смогла разговаривать более свободно, без блокирования. Однако выдав свой секрет, она вдруг поняла, что уже не сможет возвратиться на Луну, и ее безумие вернулось с прежней силой, так что ее пришлось вновь госпитализировать до тех пор, пока она не вышла из кататонии. После двухмесячного перерыва пациентка вернулась в санаторий и была в состоянии посещать сеансы. Медленно, как пишет Юнг, она начала понимать, что ее жизнь на Земле неизбежна. Она не могла вернуться на Луну. «Она отчаянно боролась с этим выводом и его последствиями», снова и снова уступая своему демону и попадая в больницу. «Почему я должна вернуться на Землю?- вопрошала она.- Этот мир не так прекрасен, как Луна; жизнь на Луне полна смысла...» (Jung, 1963:12а).
Read more... )"

Много у меня тут разных удивлений-восхищений: И тем, как круто человека скручивает от травмы. И тем, что Юнгу удалось её вылечить (там, правда, рассказывается, что только огромный энтузиазм Юнга, его неподдельный интерес и настойчивость помогли ему сделать это, т.к. случай был очень сложный). И способностями психики к восстановлению. И мощью коллективного бессознательного - как мы генерим какие-то общие, одинаковые мощные образы из глубоких слоев психики. А ещё мне вспомнилась песня-зарисовка "Крематория" про лунного человека. И мне ужасно любопытно, Грегорян выдумал эту историю, и она так похожа из-за того самого коллективного бессознательного, или он читал про этот случай и сделал такой художественный этюд на тему? Интересно обращение к образам бога и дьявола, о которых калшед много говорит в книге. Ну и конечно, Грегорян дает прекрасной пример художественной дистанции при работе с травматическим материалом (нашлась ведь у него какая-то причина писать такую песню).

(как говорил какой-то мой приятель - Грегорян - певец, который заставляет меня регулярно заглядывать в словарь. Ну вот и тут, про доктора Геббельса я так и не поняла, даже википедия не помогла. Если кто понял - расскажите, что имеется в виду?)

sandal: (Default)
Понравилось что [livejournal.com profile] peeping_tom пишет:

"Пришла с занятия по соматике.
Хорошо, что бывают такие занятия.
Потому что только на них у меня все - как надо:
1. центр - это таз, и голова в таком контексте - периферия, такая же, как рука или нога;
2. руки у меня растут из задницы;
3. а ноги - от ушей."


А самое смешное, что всё так и есть... :)
sandal: (Default)
Я люблю записывать, что со мной происходит. Вчера мы разговаривали с подругой, что есть необходимость делиться тем ,что с тобой происходит. Что это и помогает лучше осмыслить свой опыт, и просто важно для чувства связи с другими. А сегодня попалась на эту тему статья:

"Пеннебейкер - не практический психолог, а исследователь. Основная сфера его интересов - влияние различных форм письменного самораскрытия на психологическое и соматическое здоровье.
...

Люди, в принципе, любят рассказывать о себе, о том, что с ними происходит, и нуждаются в этом; когда рассказывать некому, не время или вообще нельзя, люди сдерживают вербализацию своих чувств и мыслей, связанных с происшедшим, и при этом осуществляют определенную "физиологическую работу сдерживания". Сдерживание, тем самым, становится источником хронического стресса. Исследования Пеннебейкера показали, что люди, более склонные к сдерживанию, употребляют больше лекарств и чаще ходят к врачу. "
sandal: (Default)
Любопытный текст, якобы Березовского. Идеи подобные встречались и ранее, но интересно, что делится ими Березовский - если это, конечно, он. :) Текст даётся с упором на тему денег, но в целом применим к любым желаниям. Полный текст здесь: http://rubstein.livejournal.com/548758.html

"Когда в начале 90-х я, скромный научный работник, начинал бизнес, я очень жестко следовал одному условию западной социальной психологии: “Гнать в шею даже самого толкового сотрудника, если он разлагает пессимизмом и неверием в успех коллектив”. Тогда я просто следовал моде на западное, и не понимал – зачем я это делаю?
Теперь я точно знаю, в чем тут суть. Read more... )

Что мне понравилось в этой статье особенно, так это предостережение по отношению к этой технике. Идеология подобного рода сейчас стала довольно популярной. Но вопросы добра и зла обычно даже не упоминаются. Интересная концепция у "Березовского" - что можно научиться управлять миром иллюзий, миром майя, но это не имеет отношения к божественному началу. Что эти знания и умения могут пойти как на добро, так и на зло.

"Здесь я хотел бы еще раз предупредить об опасности тех знаний, которые вы почерпнули. Я недаром отделяю Бога, как творческое и личностное начало, от Вселенной, как безликого аппарата по производству иллюзий. По сути, Вы увидели мир без материи, энергии, пространства, как он есть – мир трех лиц: Вашего Духа, Доброго Духа и Злого Духа. Мир и был всегда таким, неважно, знаете вы это или нет – вы всегда находитесь в пространстве между Абсолютом Добра и Абсолютом зла в промежуточно-подвешенном состоянии.
Деньги есть субстанция абсолютно нейтральная, добром или злом они становятся только в ваших руках.
<...>
Одержимый злом вольпинист не следует мудрому правилу “хлеба к обеду в меру бери”, он самоутверждается не в приобретении вещей себе, а в унижении и додавливании неудачников вокруг себя, в их нарочитом третировании. Богатство рассматривается не как “мое наличное”, а как “чужое отсутствие”, величие не в имении самом по себе, а в возвышении над уровнем других.
В современной России это очень развито. Стремление “отсечь дверью” идущих следом, “понаоткусывать, чего не съем” постоянно прослеживается красной нитью российских реформ. Рождается “пауперофилия”, любовь к фактору нищеты у власти, глубоко ущербное чувство власть имущих."
sandal: (Default)
Любопытные размышления на тему эмиграции (via [livejournal.com profile] jaspe). Последние мои годы скорее примиряют меня с Россией чем наоборот, но почитать интересно; и ещё тревожный симптом, как эта тема начала опять всплывать в широком пространстве...

sandal: (Default)
Процитирую очень созвучный мне текст [livejournal.com profile] transurfer, который к тому же не раз уже был перецитирован во френд-ленте. Просто ссылка - это не то, хочется чтобы сам текст можно было потом найти в журнале.

Проблема интеллектуального мира. То есть это вообще популярная проблема, но у интеллектуалов особенно остро проявленная. ИМХО. Ну и, конечно, я и сама такая. :)

статья )

источник: http://transurfer.livejournal.com/170833.html
sandal: (Default)

наткнулась на текст про войну как травму народа. Очень рекомендую к прочтению. 

В четырёх частях
http://ludmilapsyholog.livejournal.com/50143.html
http://ludmilapsyholog.livejournal.com/50370.html
http://ludmilapsyholog.livejournal.com/50502.html
http://ludmilapsyholog.livejournal.com/50688.html

sandal: (Default)
Если сравнивать, чем различаются присущие мужской и женской природе способы жизни и влияния, то можно сказать, что мужчина способен управлять движением в пространстве, а женщина - содержанием самого пространства. Шире я описывал это как мужскую и женскую позицию здесь и здесь.

Правда еще в том, что в нашей современной культуре воспитательные процессы строятся таким образом, что мужская природа остается недоразвитой, а женская - глубоко подавленной. Этим можно объясняется унисексуальность в современной культуре и социальных ролях - мужчина и женщина учатся исполнять одни и те же функции одними и теми же способами. И будучи вынужденными адаптироваться не свойственным им способами, они остаются равно далекими от своей природы. (Это конечно тоже не правило, но вещь распространенная.)

В процессе восстановления нормального, адекватного гендеру, развития, мужчина и женщина сначала погружаются в свою природу, и в это время разница между способами жизни становится очевидной - мужчины учатся контролировать и действовать, женщины чувствовать и откликаться. Однако, познав свои особенности, они учатся активно их использовать - и после этого, внешняя разница в поведении снова снижается, хоть и основа у этого поведения разная.
sandal: (Default)
"На самом деле, большинство техник обучения импровизации (а в программах обучения современных танцоров есть такая дисциплина) построены на увеличении чувствительности к сигналам, идущим из тела,- его ощущений, его памяти, его тонкой малоосознаваемой жизни, на способности мгновенно реагировать на импульсы, идущие из тела и сигналы из окружающего пространства и, реагируя, превращать их в историю, не всегда ясную и простую, но обладающую смыслом и своего рода красотой."


"Интегративная танцевально-двигательная терапия", В.Козлов, А.Гиршон, Н.Веремеенко
sandal: (Default)
Жизнь — это то, что с нами происходит, пока мы строим планы. © Джон Леннон.

Я долго остаюсь под впечатлением, которое я произвел на женщину. © Карл Краус.

Что если мир — иллюзия и ничего нет? Тогда я определенно переплатил за ковер. © Вуди Аллен.
sandal: (Default)
Некоторые добавления, дабы вас не заподозрили в неискренности:
-здравствуйте (применительно к пожилым людям, офицерам паспортного контроля и полицейским) - намасте-джи, намаскар-джи (туловище необходимо слегка наклонить вперед, градусов на 10-15).
- здравствуйте (применительно к сельским жителям) - рам рам (выражение лица должно быть максимально приветливым, правой рукой следует ущипнуть себя за мочку уха ) .
- как дела ? - кехАле ? Ответ - тикЕ (хорошо) или бахут ачча (очень хорошо), при этом следует слегка улыбнуться и вспомнить приятные моменты недавнего прошлого, или баррия (применительно к сельским жителям).
- очень хорошо - аччА (при этом следует слегка покачивать головой из стороны в сторону в вертикальной плоскости, используя боковые мышцы шеи)
- отлично - бахут аччА (покачивать головой боковыми движениями в вертикальной плоскости, при этом слегка улыбаться. Улыбка не должна быть глупой, а с некоторой долей искренности)
sandal: (Default)
"умение брать" в общем-то сводиться к наличию свободного места внутри
(с) Катя Басалаева
sandal: (Default)
"1. Залюбленные - это дети, с которыми много возятся, все позволяют, балуют сверх всякой меры, стараясь удовлетворить любой каприз.

2. Запущенные - это дети, которым не уделяют внимание, не проверяют оценки, не следят как ребенок веде себя в общественных местах.

Господа! У меня для вас новость - это тоже форма насилия.

Как все знаете человек (как и вселенная) существует в режиме пульсации: напряжение -расслабление, сон-явь, вдох-выдох, притягивание-отталкивание и т.д.

Насилие тоже имеет полярность, и если она набирает определенную силу, то становится опасной. Если вы залюбливаете ребенка - вы проявляете насилие над ним. Вы не даете ему возможность получить опыт сепарации, опыт конфронтации с миром, опыт соотношения своих потребностей с возможностями среды. Это имеет отсроченные травматические последствия. Ребенок НЕ учиться простраивать отношения, стремиться, ОБЛАМЫВАТЬСЯ и быть с этим.
Это же происходит, когда ребенка ломают грубым физическим насилием. Только боль приходит сразу. И также как родители, которые применяют физическое насилие, вы можете думать, что "знаете что ребенку надо", "это для его же блага", "пусть у него будет такое счастливое детство, которого не было у меня". Это называется гиперопекающие родители. Родители - ортодоксально и самоуверенно ЛИШАЮЩИЕ ребенка развития и получения опыта, отличного от всепоглощающей (и личность ребенка тоже) "любви".
А запущенные дети - это дети лишенные контакта с родителями, с теми, на кого они опираются первые полторы дюжины лет, от кого они должны получать главную поддержку, в контакте с кем они должны чувствовать безопасность, с кем делиться горестями и радостями, у кого учиться общению, поведению, ценностям. Вы лишаете их этого. Вы лишаете их контакта. Это тоже форма насилия, причем изощренная. Ребенок учиться быть одиноким, брошенным, тревожным за свою безопасность, недоверчивым и неуживчивым."

отсюда: http://diablerro.livejournal.com/85210.html
sandal: (Default)
кросс-ссылки уже в основном прошли, но статья и правда супер, вдруг кто-то не видел ещё.

http://lida-la-bruja.livejournal.com/26901.html

Скопирую себе исходник на всякий случай. Но читать конечно лучше по исходной ссылке - там комментарии ещё, и вообще, там родина мысли.
(с) [livejournal.com profile] lida_la_bruja

Read more... )
sandal: (Default)
По наводке [livejournal.com profile] anna_domini посмотрела тест на феминность-маскулинность. Любопытна следующая сентенция из описания:

Недифференцируемый пол часто встречается у людей старше 30 в связи с продолжительным состоянием в браке. Причиной этой закономерности является то, что у человека становится все меньше поводов проявлять свои исключительные феминные или маскулинные качества.

Правда что ли? Я не специалист, но вообще мне кажется, как раз совместная жизнь способствует бОльшей заточенности на свои естественные обусловленные полом качества. Примерно, мне не надо таскать сумки из магазина или там забивать гвоздь - что с большей вероятностью было необходимо при одинокой жизни => ранее востребованные маскулинные качества уходят в анабиоз. Соответственно, логично предположить, что при одинокой жизни я была более андрогинна чем в отношениях.


Ещё любопытный факт, via [livejournal.com profile] rubstein:

введение в Великобритании смертной казни за «неудачную» попытку самоубийства (действовавшее вплоть до 1861 года), в своё время сократило число самоубийств более чем на 90%...

Стало быть, очень, очень многие из решившихся на самоубийство, вовсе не это имеют в виду, и совсем не готовы расстаться с жизнью. Забавно.
sandal: (пси)
и ещё одно, тоже цитата из [livejournal.com profile] everlasting_cat.

"Если Вам нравится другой человек, то вы ему тоже нравитесь. И чем больше нравится, тем больше ему нравитесь вы."
...
У меня есть любимые музыкальные записи. Они разных стилей, слушаю я их под разное настроение, но:
а. я ничего не хочу в них менять (т.е. они для меня совершенны),
б. я радуюсь, когда случайно слышу их где-нибудь на улице или в магазине,
в. когда запись заканчивается, меня это не огорчает. Я просто включаю другие треки, или занимаюсь чем-то еще.

Так вот это и называется "нравится". "Мне нравится" = "я испытываю бескорыстную симпатию", мне просто приятен контакт с нравящимся объектом, таким, какой он есть в данный момент, я одобряю его существование в том виде, в каком он есть сейчас.
...
Главное - то, что такая симпатия чрезвычайно обаятельна сама по себе. Это же очень здорово, когда вы кому-то нравитесь, человек всегда рад вас видеть и при этом от вас ничего не требует, не хочет вас изменить, не настаивает, чтобы вы были таким и не были эдаким. Это подкупает. С таким человеком можно флиртовать, можно общаться, можно вместе жить, получая от этого взаимное удовольствие

----
Теперь о том, что обычно принимают за симпатию (и разбивают себе лоб :).
...
В натуре это выглядит так: вы бессознательно создаете образ человека, который даст вам указанное рожно. Причем, образ создается тоже из частей образа ближайшего окружения, но частей отвергающих, наносящих ту самую неизжитую травму. И встретив человека, который напоминает этот образ, вы вцепляетесь в него со всем пылом изголодавшегося сердца. А ваш предмет в ужасе удирает, и никакой взаимной симпатии не получается. Ну поставьте себя на его место: вы с человеком по-хорошему, а он только смотрит собачьими глазами и хочет... хочет хрен знает какого рожна. Что ни скажешь - всё не так, как ни шевельнешься - всё не угодишь. А уж если вы ушли по своим делам - ну тут всё... До петли доходит! Какая уж тут взаимность.


Длинновато получилось, но всё же. Кажется я начинаю понимать фразу "невзаимной любви не бывает". А ведь и правда. Похоже, она про это.
sandal: (Default)
как сделать интересное дело неинтересным?
(а также, как полезно знать этот механизм и уметь с ним обходиться)


Взяли три группы детей 4-5 лет, и дали им бумагу и фломастеры, которыми можно было рисовать.

I день эксперимента:
Первой группе сказали, что тем, кто нарисует картинку, - дадут конфетку.
Второй группе ничего не сказали, но всем, кто нарисовал картинку, - дали конфетку.
Третьей группе ничего не сказали, и конфеток не дали, а просто разрешили рисовать.

II день эксперимента:
Всем дали бумагу и фломастеры, но ничего не сказали ни про какие конфетки.
В первой и второй группах рисовать почти никто не стал.
В третьей опять рисовали почти все...

Иными словами, у детей внешняя мотивация ("конфетка") в момент её получения вытеснила внутреннюю - и дальше рисовать без конфетки им даже в голову не приходило.
Вы можете мысленно продолжить этот эксперимент дальше, и придумать, что будет, если теперь детей начать заставлять продолжать рисование.















по ссылке статья целиком, в комментариях тоже довольно любопытно.
sandal: (Default)

(с) Полина Гавердовская:

- Ну, я же ему сказала вчера: можешь оставить работу свою, если она тебе так тяжело дается. Он мне ныл два часа в трубку, что работа тяжелая, а я ответила, что я и так справлюсь, зарплата у меня нормальная, голодать не будем.

- Да. Это примерно так переводится. Он ныл вам: «Ну, скажи, что я тебе нужен, ну скажи, что от меня есть польза!». А вы ему как бы ответили: «Иди ты, без тебя обойдусь. Не нужен ты мне и работа твоя не нужна». А ему очень страшно быть ненужным, очень. И ему страшно признаться вам в том, что он этого боится. У него же «комплекс мачо».


sandal: (пси)
Часто, начиная читать интресный журнал, натыкаюсь сразу на много всего, что отзывается и хочется сохранить, и вроде как некуда это записать.
Поэтому вот, собрала сюда то, что приглянулась из журнала гештальтиста Нины Рубштейн [livejournal.com profile] rubstein. Уверена что там есть и больше, но я больше не могу читать - переполнение буфера.

"Известно, что прохождениестадии сепарации есть одна из самых сложных задач развития семьи.Нередко, не имея возможности найти другой такой же стабилизатор, какдети, семья не позволяет детям или ребенку отделиться. Однако для нормального психического развития ребенку необходимо пережить процесс сепарации. Если это не удается с мамой и с папой, то должноосуществиться с мужем или женой. В этих случаях брак заключается дляразвода."

и далее про семейные системы тут.

Слышала и раньше про "первый брак для развода", но без обоснования. Многое становится понятным. Там ещё есть интересное про семейные мифы и стабилизаторы в семейной системе.

ещё про семейные системы

*********
ещё один интересный момент про войну полов и восьмое марта. Эта мысль бродила у меня где-то на грани сознания, но не выливалась в формулировку. Вот оно, да.."перекос в отношениях состоит в том, что женщина уже НЕ ДОЛЖНА соответствовать социальным стереотипам, а мужчина ВСЕ ЕЩЕ ДОЛЖЕН.Причем, так считают и мужчина, и женщина. Соответственно, коли мужчина так считает, то вместо того, чтобы найти свою нишу в жизни, он страдает от того, что не является образцово-показательным домостроевским мужчиной, а женщина, вместо того, чтобы устраивать отношения, в которых обоим хорошо, пилит мужчину за то же, за что он сам себя пилит."

**********
про критику
Куламеса предлагает алгоритм конструктивной критики.
Добавлю.
1. Критика корректна и эффективна только тогда, когда ее запрашивают.
2.Критика должна быть развивающей, а не убивающей. А для этого описаниеслабых мест строится в первую очередь на языке поддержки. Например,когда супервизируемый мной терапевт задает слишком много вопросов и недает откликов и обратных связей клиенту, я говорю: "Я замечала, что тыв основном задавала вопросы. Были ли у тебя какие-то отклики на то, чтоговорил клиент?"






****
почему не стоит дружить с терапевтом
*****
про настоящую любовь :)
*****


Один человек чувствовал себя очень обязанным Господу Богу,поскольку счастливо спасся от угрожавшей его жизни опасности. Онспросил своего друга, что ему сделать, чтобы отблагодарить Бога подостоинству. В ответ тот рассказал ему такую историю. Мужчина всемсердцем любил женщину и просил ее выйти за него замуж. Но у нее на этотсчет были совсем другие планы. И вот однажды они вместе шли по улице, ина перекрестке женщину чуть не сбил автомобиль. Она осталась в живыхтолько благодаря тому, что ее спутник, не потеряв присутствия духа,резко рванул ее назад. После чего женщина повернулась к нему ипроизнесла: «Теперь я выйду за тебя».

«Как ты думаешь, как чувствовал себя в этот момент мужчина?» спросил друг. Но вместо ответа тот лишь недовольно скривил рот. «Видишь, сказал ему друг, может быть, ты вызываешь у Бога те же чувства».



********
чорт :)

Никто не увидит

чтовы делаете то, что вам не хочется. Не заметит, что вы занимаетесь несвоим делом. Не узнает, что вам что-то не нравится. Не услышит, пока выне скажете. В этом вы действительно одиноки.


intr0specti0n

*******

Profile

sandal: (Default)
sandal

July 2013

S M T W T F S
 123456
78 910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 11:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios